ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 192 / 5

ปะโยค(๒) - ฤดูฝนในป่าสักกามเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 339 อันเป็นของสงฆ์ ภิกษุรูปใดทำกรรมเป็นธรรม ภิกษุรูปนั้น เป็นใหญ่ ถ้าเมื่บคคลที่ถูกภิกษุบ่มอยู่ ย่อมขึ้นกระทำ พึงกลบคืนรวมที่บกู้ไว้บ้างล่างช่างล่าง กลอง

เนื้อหาในหน้าที่ 339 นี้กล่าวถึงการกระทำในฤดูฝนและการถวายอาลัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุและการถวายสิ่งของต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนการทำงานของสงฆ์ พร้อมแนวทางในการถวายที่เหมาะสมและวั

ประชโยค (ต่อ) - ดูท่อตรงปลากลางแปลง ภาค ๑ หน้าที่ 340 แม้แก่คนพวกนั้น ในเวลาระทำเท่านั้น. ถ้าการงานของสงฆ์ไม่มี, พวกเขากระทำงานของตนเองเลี้ยงชีพ, ถ้าพวกเขานำเอามูลค่าติดต่อ-กรรมมาถวาย พึงรับ. ถ้าพวกเ

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของชาวบ้านที่ถวายโคและสัตว์ต่างๆ แก่สงฆ์ เพื่อใช้ประโยชน์ในกิจกรรมต่างๆ ของอาราม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน สงฆ์ควรมีการตอบรับสิ่งที่ถวาย แต่คำพู

ประโยค(๓) - ทุเดอสมันปลาสิกานเปล่า ภาค ๑ - หน้าทที่ 341 มิติ ๓ มีเวลานา ๓ ฉะนี้แล พรรณาราชสีลาขายในอรรถกถาพระวินัย ชื่อสมเด็จปลาสิกา ขบ. และจบวรรคที่ ๑.

ประโยค (ตอน) - ดูข้อความปลาสำหรับเก็บ ภาค ๑ - หน้าที่ 345 โกสิยวรคดี ๒ ลิงขบที ๔ พระจำจัพักสิกขาขา จัดพักสิกขาบทว่า เตน สมเยน เป็นต้น ข้าพเจ้าอทะกล่าว ต่อไป : สองกว่า อุกหนุติปี อุณมินุติปี มีรูปความ

เนื้อหานี้อภิปรายการทำสันติในภิกษุและผลกระทบของการมีสติในการดำรงชีวิตภายใต้การปกครองของธรรมะที่พระพุทธศาสนากำหนด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาพารและการกำเนิดขึ้นของอาพารที่เกี่ยวข้องกับภ

ประโยค(๑) - ทุ่งสมันตปลาสากแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 349 ตามความใจของตน คือ ข้าพระพุทธเจ้าเป็นผู้ถูกอุปสมาชัยให้ถือ ดูบุคคลลูกกบับงับให้ถือด้วยการบีบคอ และด้วยการที่กระหน่ำ จะนั่น. บทธว่า ปฏญญุติสติ มีมา

เนื้อหาในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าและการเข้าใจในสนกาบบทที่พระองค์ได้บัญญัติไว้ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงวิสัยของการบัญญัติและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การศึกษาในสนกาบบทท

ประโยค) - ดูท่สงครามปลาสิกนกสกกาปล ภาค ๑ - หน้าที่ 351 โกสียวรรณ์ ๒ สิกขาบทที่ ๖ เอกเทศสิกขาบท เอกเทศสิกขาบทว่า เทม สมนฺยา เป็นต้น ข้าพเจ้า จะกล่าวต่อไป :- ในเอกเทศสิกขาบทนั้น มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้ :

เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการกระทำที่สามารถนำไปสู่การอาบัติในแง่ของการปฏิบัติ เช่น การโยนหรือคำนึงถึงสถาน

ประโยค(ตอน) - ดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน ภาค ๑ หน้าที่ 354 เป็นต้น ย่อมตั้งอยู่ในฐานะแห่งขวามทําเป็นสิ่งของ อภิญญาให้เป็นช่องผมแล้วนำไป, นี้ สิ้นอาบัติเหมือนกัน. คำที่เหลืออธิบายรวมกันเป็นต้น เอกพวกโ

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน พร้อมทั้งการนิยามอภิญญาในบริบทของกายกรรม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับเอกพวกโลม

ประโยค (๑) - ดูดเส้นมันปากกาแปร ภาค ๑ - หน้าที่ 355 โศกิยรรงค์ที่ ๒ สิกาขบที่ ๓ เอพโผโลโหราวปลสิกาขบ เอพโผโลโหราวปลสิกาขบว่า ตน สยมและ เป็นต้น ข้าพเจ้า จะกล่าวต่อไป :- บรรดาขบเหล่านั้น ซึ่งว่า ธิญฉญติ

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำเพื่อให้เข้าใจความหมายอย่างละเอียด โดยเฉพาะคำที่ใช้ในเอกสารโบราณ ซึ่งประกอบไปด้วยคำที่มีความหมายเฉพาะและควรนำมาศึกษาต่อในบริบทที่เกี่ยวข้อง ที่ถูกกล่าวถึงในเอกสาร

ประโยค (ตอน) ดูข้อนิยมปลาสุกกากาแปลง ภาค ๑ - หน้า ที่ 356 โกสินิยวรรคที่ ๒ ลีลาขาบที่ ๘ รูปประสิกขาบท รูปประสิกขาบวาว่า ตน สมณะ เป็นต้น ขึ้นเจ้าจะกล่าวต่อไป :- ในรูปประสิกขาบนั้น มีพระฉันอยดังต่อไปนี

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงรูปประสิกขาบและองค์ประกอบต่าง ๆ ของทองคำและเงิน โดยเฉพาะคำว่า 'ชาติรูป' ที่หมายถึงทองคำธรรมชาติและบทชนะที่เกี่ยวข้องกับพระวรรณะของพระศาดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้โลหะในแ

ประโยค (คง) - ดูดซับน้ำสางปลากาแปลง ภาค ๑ หน้า 357 มาสกท้าที่ใด้ด้วยไม้แก่นดี ด้วยขอไม้ให้ดี โดยที่สุดแม้วาสก ที่ทำด้วยใบตาลสากเป็นรูป ก็ชื่อว่า มาสกไม้ มาสกที่เขาทำด้วยครั่งดี ด้วยยางดี ดบนให้ดูรูปข

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำมาสกไม้และมาสกยาง ที่มีการใช้ประโยชน์ในกิจกรรมการซื้อขายในชนบท โดยอธิบายถึงประเภทของมาสกที่ถูกสร้างขึ้นด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ไม้ แก่นดี ใบตาล และกระดูก รวมถึงการทำมาสกเงินและทองท

ประโยค(ฉ) - ดูดเอมดปาสภากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 358 บทข้างหน้า แก่ภิกษุผู้รับวัตถุมงคลเป็นต้นแม่ทั้งหมด ด้วยหน้าที่แห่ง ภัณฑาคาริก เพื่อฉลองการเก็บไว้ [ว่าด้วยการรับ การใช้รับ และวิธีปฏิบัติในฐาปปย] บท

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับวัตถุมงคลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอาบัติที่เกิดจากการรับและการใช้วัตถุ รวมถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เหตุการณ์ที่ผู้ภิกษุควรระวังในการใช้และรับวัตถุ เพื่อรักษาศีลและปฏิบ

ประโยค - ดู่อสิ้นสมุดฉบับกามกาเปนภ ภาค ๑ หน้าที่ 360 ในคำว่า สมมุมชุมเฉ พิสูจน์ชิวิตพอุ นี้ พระผู้มพระภาคไม่ตรัสว่า "พิงสละแห่งสงฆ์ หรือเกี๊ย หรือแก่บุคคล" ก็เพราะธรรมดาว่าริษะเป็นอัปปิมปิยะ (เป็นของไ

บทความนี้นำเสนอการใช้สอยและการบริโภคตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่ารูปปิยะไม่มีมูลค่า และไม่ควรที่จะรับส่วนแบ่งในการบริโภคที่มีการแบ่งปันระหว่างสงฆ์เนื่องจากความสำคัญของการแสดงความเอ

ประโยค(๑) - จุดเดืม้นปลาสากนาฬิกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 361 คนทั้งหลาย เอาวัตถุดิบนี้ จ่ายหาเตียงและตั้งเป็นต้นก็ดี สร้าง อุโบสถากาศก็ดี สร้างโรงฉันก็ดี จะบรีกใช้สอย ก็ไม่ควร. แม่ ร่ำมา (แห่งโรงฉันเป็นต

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้วัตถุดิบทางศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ, โรงฉัน และอื่น ๆ โดยระบุสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในการใช้วัตถุดิบเหล่านี้ เช่น การดูแลน้ำในสระโบสถ์, การเก็บดอกผล, และการดำเนินชีวิตตามหลั

ประโยค (ค) - ดูอัดสนับปลาสากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 362 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว ให้เป็นผู้หัวร็อยยะ [ว่าด้วยองค์แห่งภูมิปัญญา] ในคำว่า โยน อนุกามติ เป็นต้น มีวิจารณ์อย่างนี้:- ภิกษ์ผู้ กระทำวัตถุบ

ในข้อความนี้ได้อธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในวัตถุของภิกษุ โดยการนำเสนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะ

ประโยค - ดูท่อตันปลาสักษากานแปลไป ภาค ๑ - หน้า ที่ 363 ไม่ควรแก้กฎหมายนั้น และแก้กฎอื่น ฉันนั้น ถึงปัจจุบันที่เกิดขึ้นโดยธรรม โดย่ำาเสมอ ยังไม่ได้พิจารณา จะบริโภค ก็ไม่ควร [อภิปรายถามบริโภคปัจจุบัน ๔

เนื้อหานี้สอบถามเกี่ยวกับการบริโภคและแนวคิดในการรับประทานอาหารในสังคม ปัญหาที่เกิดขึ้นจากการบริโภคในรูปแบบต่างๆ และอาบัติแก่ผู้ที่ทำสมควรตั้งอยู่ในฐานะของการใช้สิทธิในการบริโภคเท่านั้น นอกจากนี้ยังพิจ

ข้อความที่ได้จากการ OCR คือ: ประโยค (๓) - ดูในส่วนปลากากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 364 แสงหา ๑) ขอเจอขุนสุทธิ (หมดจดด้วยการพิจารณา) ๑. บรรดา สุทธิ ๔ อย่างนั้น ปฏิโมกส่งรศีล ซึ่งว่าการสนสุทธิ ก็ปฏิโมกส่งรศีล

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'สุทธิ' ในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับขุนสุทธิและการปรับจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น เทสนาสุทธิ, สงสุทธิ, ปฏิญจาสุทธิ และ ปัจจเวนกสุทธิ ซึ่

ประโยค(ตอน) ทูตองค์สมบัติการแปล ภาค ๑ หน้าที่ 365 ตอบว่า "ปัจจัยเหล่านั้น แม้ฉันพวกคฤหาสน์ถ้วย ก็จริง แต่ ชื่อว่าเป็นของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าเท่านั้น บัญฑิตพิธีพูราว่า "พระเสฏะเหล

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบริโภคในบริบทของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยอธิบายถึงการบริโภคในลักษณะต่าง ๆ และบทบาทของพระอินทาภพในความเป็นเจ้าของการบริโภค ดังยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการบริโภคของลัชชีภิกษุ การหลีกเลี

ประโยค(๑) - ดูุอัฏสมันปาสากกนปาเปน ภาค ๑ - หน้าที่ 366 ภิญญาใด กระทำการบริโภคร่วมกับอัลลอฮฺ ผู้ซึ่งเป็นพระของตน, แม้ภายในนั้น อันภิญญ์อันนี้พึงห้าม, ถ้าเธอไม่อมงวนวัน,ภิญญ์ แม้บนี้ ก็เป็นอัลอัซชีฮ์เห

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมในศาสตร์แห่งการอุทิศตนแก่พระอัลลอฮฺ โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เป็นอัซชีห์และอัลอัซชีห์ในการบริโภค ร่วมถึงการยกย่องและวินิจฉัยทางศาส

ประโยค(ตอน) - ทฤษฎีมณีปาสาทากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 369 ด้วยอาการอย่างนี้." แก่ภิภูผู้รับ พึงกำหนดให้กล่าวว่า "วัตถุนี้เราได้ในเรือนหลังนี้" เพราะว่า ผู้ที่ถาวของคัย์ไม่มีสูต ได้สติแล้วจะกลับมา (ทางถาม

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับทฤษฎีมณีปาสาทาและการวิเคราะห์สิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดต่างๆ ของสิกขาบท ซึ่งจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจในรายละเอียดของบทนี้ได้ดีขึ้น สิกขาบทนี้ประกอบไป

ประโยค (ตอน) - ดูดส่วนปลากกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 370 โกสียอรรถที่ 2 สิกขาบทที่ 8 รูปสัพโหราหสิกขาบท รูปสัพโหราหสิกขาบทว่า เนน สมย เป็นดัง นี้เอง จะกล่าวต่อไป:- ในรูปสัพโหราหสิกขาบทนั้น มิอาจฉันดั่งต่อไป

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สิกขาบทที่ 8 โดยมุ่งเป้าไปที่การพูดคุยเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนทองและเงินในพระธรรม คำว่า รูปสัพโหราหสิกขาบทให้ความสำคัญกับหลักการและแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแนะนำ การแลกเป